Εισαγγελική έρευνα για τον Άλλο Άνθρωπο: Ανοίγουν λογαριασμοί

Ποινική έρευνα ξεκινά η Εισαγγελία με βάση τα στοιχεία της Αρχής για το ξέπλυμα μαύρου χρήματος για την οικονομική διαχείριση του δημιουργού της κοινωνικής κουζίνας «Άλλος άνθρωπος».

Η έρευνα αφορά τα αδικήματα της εγκληματικής οργάνωσης και της νομιμοποίησης εσόδων από παράνομη δραστηριότητα.
 
Στο πλαίσιο της έρευνας, που θα διενεργήσει το Τμήμα Προστασίας από Περιουσιακών Δικαιωμάτων της Ασφάλεια, θα διερευνήσει το ενδεχόμενο να έχουν διαπραχθεί τα αδικήματα της εγκληματικής οργάνωσης, της νομιμοποίησης εσόδων από παράνομες δραστηριότητες (ξέπλυμα μαύρου χρήματος) και της συνέργειας στο ξέπλυμα μαύρου χρήματος.

Στο επίκεντρο της έρευνας μπαίνουν εκτός από τον ιδρυτή της «κοινωνικής κουζίνας» συγγενικά του πρόσωπα σε λογαριασμούς των οποίων φέρονται να είχαν κατατεθεί χρηματικά ποσά.

Οι Αρχές αναμένεται να αναζητήσουν άμεσα μια σειρά από κρίσιμα έγγραφα τόσο από τράπεζες για τις κινήσεις των επίμαχων λογαριασμών όσο και από στοιχηματικές εταιρείες.

«Χιονοστιβάδα» οι αποκαλύψεις για τζόγο 
Συνεχίζονται οι αποκαλύψεις για την υπόθεση απάτης της κοινωνικής κουζίνας «ο Άλλος Άνθρωπος», όπου ο άνθρωπος που το έτρεχε Κωνσταντίνος Πολυχρονόπουλος κατηγορείται έπαιζε τζόγο με τα χρήματα των δωρεών.

Σύμφωνα με την τηλεόραση του OPEN, στην επίσημη ιστοσελίδα του άλλου ανθρώπου, στην οποία αναγράφονται οι ανάγκες της ομάδας για όσους θέλουν να βοηθήσουν, δεν γίνεται πουθενά καμία αναφορά για καταθέσεις χρημάτων σε τραπεζικούς λογαριασμούς. Αντιθέτως, στο προφίλ του Κωνσταντίνου Πολυχρονοπούλου στα κοινωνικά μέσα δικτύωσης, οι εκκλήσεις για χρηματικά ποσά ήταν συχνές.

Νέες καταγγελίες
Τα στόματα για τον άλλον άνθρωπο «ανοίγουν». Οι καταγγελίες  προκαλούν αίσθηση, για έναν άνθρωπο που έχει μοιράσει χιλιάδες μερίδες φαγητό σε άτομα που έχουν ανάγκη.

«Είχε μια πιστωτική κάρτα. Εκεί έμπαιναν οι δωρεές. Και μπορούσαμε να την χρησιμοποιήσουμε στο σουπερμάρκετ και να την επιστρέψουμε με την απόδειξη. Ξέραμε ότι είχε γενικά εθισμούς αλλά τους είχε ξεπεράσει.  Μας έδειξαν και μηνύματα, δανειζόταν λογαριασμούς τρίτων και έπαιζε με άλλο username και την κάρτα τους. Κέρδιζε έχανε τους έδινε ποσοστά. Αλλά στα τυχερά παιχνίδια πήγαινε με την δίκη μας κάρτα, δυο τρία χιλιάρικα» είπε πρώην εθελοντής.

«Έβλεπα ότι η αποθήκη αδειάζει μέσα σε 3-4 ώρες και του έλεγα Κωστα μα τα πήρανε όλα και μου έλεγε ήρθαν ωφελούμενοι και τα πήρανε. Μετά διαπίστωσα ότι τα έδινε σε κάποιο πακιστανικό μαγαζί» υποστήριξε άλλος πρώην εθελοντής.

Η απάντηση του δικηγόρου του 
Ο συνήγορός του, Αλέξανδρος Κατσιφός, σχολιάζει για το θέμα στην εκπομπή: «τις τελευταίες ημέρες δίνουμε έναν άνισο αγώνα, έναντι φαντασμάτων. Εμφανίζεται ο οποιοσδήποτε. Υπάρχει μια προθυμία στο να ακούσουμε τι λένε αυτοί οι άνθρωποι, ανώνυμα χωρίς στοιχεία, χωρίς πρόσωπο, χωρίς φωνές».


 

Για την καταγγελία που μετέδωσε το OPEN ο κ. Κατσιφός αναφέρει: «Αυτός εξακολουθούσε μετά από όσα γνώριζε και έκανε και συνέπραττε, να είναι εθελοντής; Γιατί δεν πήγε να πιάσει και άλλους εθελοντές; Γιατί αν όλοι μαζεύονταν δεν θα περνούσαν 13 χρόνια».

«Δεν έχω πάρει τον φάκελο. Εφόσον γνωρίζουμε το πόρισμα της Αρχής έχει διακινηθεί σε εισαγγελική Αρχή οπότε περιμένουμε να κληθούμε για να λάβουμε αντίγραφα», επισημαίνει.

«Ο εντολέας μου έχει κατηγορηματικά δηλώσει και σε μένα ότι δεν είχε εθισμό στον τζόγο, τα χρήματα του Άλλου Ανθρώπου που δοθήκαν για τις δωρεές πήγανε στον Άλλον Άνθρωπο. Δεν υπάρχει κατασπατάληση χρημάτων που δοθήκαν για άλλο σκοπό», τονίζει ο δικηγόρος.

«Πουλούσαν τα τρόφιμα από τις δωρεές και τα έστελναν στη Ρουμανία»

Οι αποκαλύψεις πάντως και οι καταγγελίες δεν έχουν τέλος. Μια αποκαλυπτική μαρτυρία στο Star από πρώην εθελοντή αναφέρει πως από τον «Άλλο Άνθρωπο» πουλούσαν τις δωρεές που έκανε ο κόσμος.

«Μου το είχαν πει οι εθελοντές, στέλνανε φορτηγά ολόκληρα στη Ρουμανία και σε κάτι σούπερ μάρκετ ρουμάνικα. Τα πράγματα τα πουλάγανε. Τα φρέσκα».

Μάλιστα το ίδιο πρόσωπο αναφέρει πως τον τελευταίο χρόνο αρκετοί εθελοντές άρχισαν να φεύγουν από το πλευρό του Πολυχρονόπουλου, καθώς παρατηρούσαν ύποπτες κινήσεις μέσα στην κοινωνική κουζίνα.

Πηγή: ethnos.gr