Γιάννης Γ. Τσερεβελάκης

Πανδημία, λοιπόν, και «καπάκι» η βία. Βία θεσμοθετημένη και βία τυφλή. Βία μαύρη και βία κόκκινη. Βία στα λόγια, βία στην πράξη.

Είναι όντως εξαιρετικά παραστατικός ο τρόπος με τον οποίο ο μέγας ρήτορας και άγιος, ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος, περιγράφει την αστάθεια των ανθρωπίνων πραγμάτων.

Είναι απαραίτητο, πέρα από τη μνήμη των θυσιών των Ελλήνων, να ενθυμούμαστε και τους ξένους που αγωνίστηκαν στο πλευρό του ελληνικού λαού

Από εμάς εξαρτώνται τόσο η πορεία της προσωπικής μας ζωής, όσο  και η «μοίρα» της ανθρωπότητας.

Το ερώτημα που τίθεται εμφατικά είναι:  τι τη θέλουμε αυτή την Ευρώπη; Η απάντηση είναι ξεκάθαρη:  τη θέλουμε, γιατί δεν υπάρχει τίποτε καλύτερο για τη χώρα μας

Δυστυχώς ή ευτυχώς, η δημοκρατία έχει ένα αδύνατο σημείο, που, ωστόσο, αποτελεί και το μεγαλείο της:  ανέχεται ακόμη και τους εχθρούς της.

Οι μεγάλες μάζες του αμερικάνικου λαού έχουν μεγαλώσει με τους υπερήρωες των χολιγουντιανών ταινιών

"Kάθε χρόνο, στους μήνες Οκτώβριο ή Νοέμβριο,  η Μέση Εκπαίδευση - και πολύ συχνά και η Ανώτατη -  κινείται στον αστερισμό των καταλήψεων, οι οποίες πλέον έχουν καταντήσει να θεωρούνται ένα είδος «εθίμου»"

Το τέλος του Σωκράτη

Μέγα το της θαλάσσης κράτος (Θουκυδ. Ιστοριών, 1,143,5)

Η λογική σκέψη, όπως την προκρίνει ο μεγάλος φιλόσοφος, τείνει να γίνει είδος προς εξαφάνιση.

Υπάρχει μια ελληνική παροιμία που λέει: «Ο Τούρκος άμα δει καλό πράγμα, το κρατεί και λέει:  τώρα τούρκεψε!»

Στην αρχαία ελληνική γλώσσα (όπως και σήμερα) η λ. «πολιτική» είναι ουσιαστικοποιημένο επίθετο.

Η Τουρκία θεωρεί αυτή τη στιγμή τον εαυτό της ως μια μεγάλη περιφερειακή δύναμη, ικανή να επιβάλει τις θέσεις και τις διεκδικήσεις της στους γείτονές της.

Στήνουν φιέστες μπροστά στην Αγία Σοφία και απειλούν να την κάνουν τζαμί, για να μας θυμίζουν ότι είναι οι νικητές, ότι είναι μεγάλη δύναμη, ότι μπορούν να επιβάλλονται, ότι τελικά πρέπει να τους φοβόμαστε.

Άλωση της Πόλης- μάχη της Κρήτης: δυο ήττες του Ελληνισμού, αλλά και δυο μεγάλα ιστορικά μαθήματα αυτοθυσίας για την πατρίδα, την ελευθερία και τις μεγάλες αξίες της ζωής

Η λέξη μάσκα είναι λατινικής προελεύσεως (masca) που σημαίνει «φάντασμα, μάγισσα».

H βλακεία δεν σχετίζεται με το μορφωτικό ή το κοινωνικό επίπεδο των ανθρώπων. 

"Ο καθένας από εμάς, διαβάζοντας το κείμενο, ας κάμει τις σκέψεις του σε σχέση με τις δύσκολες μέρες που περνάμε, λόγω του κορωνοϊού."

Η πανδημία του κορονοϊού που μαστίζει τούτο τον καιρό την ανθρωπότητα έφερε στο νου μου όσα συνέβησαν στην Αθήνα το 430 π. Χ., όταν, διαρκούντος του Πελοποννησιακού Πολέμου, ξέσπασε ο μεγάλος λοιμός, που αποδεκάτισε χιλιάδες Αθηναίων, μεταξύ των οποίων ήταν και ο μεγαλύτερος αρχαίος Έλληνας (και όχ[...]

Με αφορμή την Παγκόσμια Ημέρα Ελληνικής Γλώσσας

"Προσοχή, όμως, στα κάθε λογής «ευχολόγια» και προπάντων στα «ευχολόγια» των πολιτικών"

Ο ελληνικός λαϊκός πολιτισμός είναι πλουσιότατος σε έθιμα και συνήθειες, που σχετίζονται βέβαια με τις εκκλησιαστικές εορτές

Τους ανθρώπους που εκφράζουν τη φωτεινότητα της ζωής και το καλό σε κάθε του μορφή θα πρέπει να τους επαινούμε δημόσια

Αν και κάτι φαίνεται να αλλάζει σιγά-σιγά προς το καλύτερο, χρειαζόμαστε πολλή δουλειά ακόμη

Δεν υπάρχει άνθρωπος ή κόμμα με ακραίες αντιλήψεις που να μην έχει έναν «εχθρό», εναντίον του οποίου «υποχρεούται» να παλέψει, υπερασπιζόμενο τάχα τα λαϊκά συμφέροντα.

Η περιβαλλοντική καταστροφή δεν γνωρίζει σύνορα, δεν περιορίζεται από πουθενά και από κανένα

Τι συμβαίνει κι ενώ είναι βέβαιο ότι η καταστροφή του περιβάλλοντος είναι αποτέλεσμα κυρίως των ανθρώπινων δραστηριοτήτων, ελάχιστα κάνουμε για την προστασία του;

Η πολιτική, συγκρινόμενη με το ήθος, χαρακτηρίζεται από μια δική της «ηθική», από ένα δικό της «ήθος», που ξεφεύγει από το «λελογισμένο» και πάρα πολύ συχνά από το μέτρο και την αξιοπρέπεια.

Όταν μια κυβέρνηση δεν σέβεται την αξιοπρέπεια των πολιτών, όταν δεν σέβεται τη νοημοσύνη τους, όταν τους αντιμετωπίζει σαν επαίτες που τους κρατά εξαρτημένους από τα φιλοδωρήματά της και όχι σαν ανθρώπους με περηφάνεια και με υψηλό φρόνημα, τότε έχει φτάσει στον έσχατο ευτελισμό τόσο της ίδιας όσο [...]

Τα επικίνδυνα πασχαλινά έθιμα στα οποία αναφερόμαστε αποδεικνύουν και κάτι άλλο, άξιο σχολιασμού: την απώλεια του βαθύτερου νοήματος της εορτής του Πάσχα

Η εβδομάδα αυτή σχετίζεται με την ίδια τη ζωή, την ιστορία και τα έθιμά μας, καθώς είναι η πιο μεγάλη μας εορτή ως ορθοδόξων Ελλήνων

Όταν στις όποιες επιλογές μας, επομένως και στις πολιτικές, ρόλο παίζει ο ντόρος, ο «θόρυβος» και όχι η αξία και η προσωπικότητα, τότε σίγουρα «στραβά βαδίζουμε».